Merhaba sevgili 6. sınıf öğrencileri,
Bugün karşımızda çok güzel ve düşündürücü bir metin var. “La Fonten Orman Mahkemesinde” isimli bu metin, hepimizin bildiği La Fontaine masallarının yazarı La Fontaine’in, masallarında anlattığı hayvanlar tarafından yargılandığı, çok ilginç bir senaryoyu anlatıyor. Metnin üstündeki yönerge ise bizden bu duruma La Fontaine’in gözünden bir cevap yazmamızı istiyor. Haydi, bu ilginç “soruyu” adım adım çözelim ve La Fontaine’in yerinde olsaydık hayvanlara neler söylerdik, hep birlikte görelim.
Soru: Aşağıdaki metni okuyunuz. Kendinizi La Fontaine’in yerine koyarak hayvanlara cevaplar yazınız. Yazınızı zenginleştirmek için uygun atasözleri ya da deyimler kullanmaya, “konuşturma, benzetme ve abartma” sanatlarından yararlanmaya, yazım ve noktalama kurallarına uymaya özen gösteriniz. Yazınızın içeriğine uygun bir başlık belirlemeyi unutmayınız.
Çözüm:
Adım 1: Metni Anlama ve Hayvanların Şikayetlerini Belirleme
- Öncelikle metni dikkatlice okuduk. Metinde, La Fontaine’in orman hayvanları tarafından bir mahkemeye çıkarıldığını gördük.
- Hayvanlar, La Fontaine’i masallarında kendilerini iyiler, kötüler, aptallar, akıllılar, güzeller, çirkinler, tembeller, çalışkanlar diye ayırıp birbirlerine düşürdüğü için suçluyorlar.
- Hayvanlar, La Fontaine’in masalları yüzünden insanların kendilerine bakış açısının değiştiğini, hatta kendilerinin bile birbirlerine düşman kesildiğini düşünüyorlar.
- Örneğin, eşek kendi postuna bürünmeden önce insanların yükünü taşımadığını, karıncanın eskiden cimri olmadığını, ağustos böceğine yardım ettiğini söylüyorlar.
- Son olarak, La Fontaine’in kendilerine “ön adlar taktığını” ve bu yüzden büyüklerin ve çocukların kendilerine güldüğünü belirtiyorlar. Kısacası, masallardaki karakterleriyle gerçek doğalarının uyuşmadığını ve bundan rahatsız olduklarını dile getiriyorlar.
Adım 2: La Fontaine’in Bakış Açısını Belirleme
- Şimdi kendimizi La Fontaine’in yerine koyalım. O neden bu masalları yazdı? Amacı hayvanları kötülemek miydi yoksa başka bir derdi mi vardı?
- La Fontaine, genellikle masallarını insanlara ders vermek, onların hatalarını ve erdemlerini göstermek için yazmıştır. Hayvanları birer sembol olarak kullanır. Yani, eşek aslında “aptal” bir insanı, karınca “çalışkan” bir insanı temsil eder.
- Bu masallar, doğrudan insanları eleştirmek yerine, hayvanlar üzerinden daha nazikçe ve eğlenceli bir yolla ders vermeyi amaçlar.
Adım 3: Hayvanlara Cevap Yazma ve İstenen Öğeleri Kullanma
Şimdi La Fontaine olarak hayvanlara sesleneceğim ve yönergede istenen atasözleri/deyimler, konuşturma, benzetme, abartma sanatlarını kullanarak bir cevap yazacağım. Yazım ve noktalama kurallarına da dikkat edeceğim.
Başlık:Gerçeğin Aynası: La Fontaine’in Savunması
Sevgili orman sakinleri, değerli dostlarım,
Beni buraya, şu ulu çınarın gölgesine, yargılamak için getirdiğinizi biliyorum. Gönlüm kırık değil, zira kalbinizin derinliklerinde yatan haklı isyanı anlıyorum. “Ne istiyorsun bizlerden?” diye soruyorsunuz. Ah, keşke bu sorunun cevabı bir çırpıda verilebilseydi!
Sizleri iyiler, kötüler, akıllılar ve aptallar diye ayırdığımı söylüyorsunuz. Haklısınız, evet, ayırdım. Ama kalemimden dökülen her kelime, aslında sizlerin değil, insanların birer yansımasıydı. Sizler, benim masallarımda, insanoğlunun bin bir halini, bazen cimriliğini, bazen kurnazlığını, bazen de safdil yüreğini temsil eden birer aynasınız. Eşek dostum, sen o yükü sırtına almadan önce de insanlar arasında eşeklik edenler vardı. Karınca kardeş, sen o kadar cimri değildin belki ama “damlaya damlaya göl olur” diyenler, birikim yapmayı abartanlar hep vardı.
Diyorsunuz ki, “Bizden ne kötülük gördün de bizi güldürüyorsun?” Hiçbir kötülük görmedim, aksine sizlerden çok şey öğrendim! Benim derdim, insanları güldürmek kadar, onları düşündürmekti. Bir tilki kadar kurnaz olmaya çalışanları, bir kuzu kadar masum görünenleri, bir aslan kadar cesur olanları ya da bir tavşan kadar korkak olanları anlatırken, aslında her bir insan kendi içindeki bu özellikleri görsün istedim. Sizler, o masallarda, insanların “gözünün içine baka baka” anlattığım derslerin taşıyıcılarıydınız.
Ağustos böceği kardeşimin türküsünü de unutmadım. Kış gelince aç kalan ağustos böceği, yazın keyfine düşkün olan insanları temsil etmez mi? Ya da çalışkan karınca, “yazın başı pişenin, kışın aşı pişer” sözünün canlı kanıtı değil midir?
Benim masallarımda sizler, birer konuşan ayna oldunuz. İnsanlar, kendi kusurlarını, kendi erdemlerini sizlerin üzerinden gördüler. Belki biraz abarttım, belki bazen bir tilkiyi olduğundan daha kurnaz, bir kurdu olduğundan daha açgözlü gösterdim. Ama inanın, bu, dersin akılda kalıcı olması içindi. “Bir taşla iki kuş vurmak” gibi, hem eğlendirmek hem de öğretmek istedim.
Sizler, ormanın canlı kitaplarısınız. Benim yazdıklarım ise, o kitapların sayfalarına düşen mürekkep damlaları. Unutmayın, bir hikaye, bir ders vermek için bazen gerçeği biraz eğip bükebilir. Ama niyetim asla sizleri küçük düşürmek değildi. Amacım, insanların vicdanlarına dokunmak, onları iyiliğe, çalışkanlığa, doğruluğa yöneltmekti.
Şimdi beni yargıladınız, ben de savunmamı yaptım. Umarım beni anlamışsınızdır. Belki de bu mahkeme, benim için değil, insanlar için bir ders olmuştur. Kim bilir, belki de bundan sonra, “kulakları sağır eden” bu şikayetler, insanların kendi içlerine dönüp bakmalarına vesile olur.
Saygılarımla,
La Fontaine
Adım 4: Yazım ve Noktalama Kontrolü
- Yazım kurallarına (büyük harf, küçük harf, ayrı/bitişik yazım) dikkat ettim.
- Noktalama işaretlerini (nokta, virgül, soru işareti, ünlem işareti, tırnak işareti, kesme işareti) doğru kullandım.
Adım 5: Başlık Kontrolü
- Yazdığım metnin içeriğine uygun, düşündürücü bir başlık seçtim: Gerçeğin Aynası: La Fontaine’in Savunması.
Sevgili öğrenciler, gördüğünüz gibi, bazen bir metin bize doğrudan soru sormasa bile, bizden bir durum karşısında düşünmemizi ve yaratıcı bir cevap vermemizi isteyebilir. Burada önemli olan, metni iyi anlamak, konuya farklı açılardan bakabilmek ve istenen yönergeleri dikkatlice uygulamaktır. Umarız bu açıklama, sizlere hem metin anlama hem de yaratıcı yazma becerilerinizde yardımcı olmuştur.