8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Nev Yayınları Sayfa 140
Merhaba sevgili öğrencim, gönderdiğin testteki soruları birlikte çözelim. Bu ünite Kur’an-ı Kerim’in özellikleriyle ilgili, çok önemli bir konu. Haydi başlayalım!
5. “İkinci Âdem” olarak adlandırılan peygamber aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hz. Salih (a.s.)
B) Hz. Nuh (a.s.)
C) Hz. İdris (a.s.)
D) Hz. Davud (a.s.)
Çözüm:
Adım 1: Bu soruda bizden “İkinci Âdem” olarak bilinen peygamberin kim olduğu isteniyor. İlk Âdem’in kim olduğunu hatırlayalım. Hz. Âdem (a.s.) ilk insan ve ilk peygamberdir, yani insanlığın ilk atasıdır.
Adım 2: Hz. Nuh (a.s.) döneminde büyük bir tufan olmuş ve yeryüzündeki yaşam neredeyse tamamen yok olmuştur. İnsanlık, Hz. Nuh’un gemisine binen müminler sayesinde devam etmiştir. Bu sebeple Hz. Nuh’a insanlığın ikinci atası anlamında “İkinci Âdem” denilmiştir.
Sonuç:
Doğru cevap B) Hz. Nuh (a.s.) şıkkıdır.
6. “Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsrâ suresi, 36. ayet.)
Bu ayette Kur’an-ı Kerim’in aşağıdaki temel eğitici özelliklerinden hangisine örnek oluşturur?
A) Açıklayıcılığına
B) Yol göstericiliğine
C) İnsanı aklını kullanmaya yönelttiğine
D) Kötülüklerden sakındırdığına
Çözüm:
Adım 1: Ayeti dikkatlice okuyalım. Ayet, emin olmadığımız, kesin olarak bilmediğimiz bilgilerin (dedikodu, iftira, zan gibi) peşinden gitmememizi öğütlüyor.
Adım 2: Ayetin devamında “kulak, göz ve kalp” gibi organlarımızın sorumlu olduğu belirtiliyor. Bu organlar bizim bilgi edinme ve düşünme araçlarımızdır. Allah, bize verdiği bu yetenekleri ve aklı kullanarak doğruyu yanlıştan ayırmamızı, araştırmadan, düşünmeden ve emin olmadan bir şeye inanmamamızı istiyor. Bu da doğrudan aklımızı kullanmaya bir teşviktir.
Sonuç:
Bu nedenle doğru cevap C) İnsanı aklını kullanmaya yönelttiğine şıkkıdır.
Ç. Aşağıdaki ifadelerden doğru olanların başına (D), yanlış olanların başına (Y) yazınız.
1. ( ) Sünnet, Hz. Peygamber’e (s.a.v.) vahiy yoluyla indirilen, mushaflarda yazılı olan, değiştirilmeden nesilden nesile nakledilen, okunması ile ibadet edilen, insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı Allah’ın (c.c.) ilahi kelamıdır.
Adım 1: Cümlede yapılan tanımı dikkatlice okuyalım. “Vahiy yoluyla indirilen”, “mushaflarda yazılı olan”, “Allah’ın ilahi kelamı” gibi ifadeler kullanılıyor.
Adım 2: Bu tanım Sünnet’e değil, Kur’an-ı Kerim’e aittir. Sünnet, Peygamber Efendimizin sözleri, davranışları ve sahabelerinin yaptığı olumlu davranışları onaylamasıdır. Bu yüzden bu ifade yanlıştır.
Sonuç: ( Y )
2. ( ) Kur’an-ı Kerim, lafız ve mana itibariyle mucizedir.
Adım 1: Bu cümlede Kur’an’ın hem sözleri (lafız) hem de anlamı (mana) ile bir mucize olduğu söyleniyor.
Adım 2: İslam inancına göre Kur’an-ı Kerim, hem edebi üslubu, hem de içerdiği derin anlamlar ve bilimsel gerçeklerle eşsizdir ve bir benzeri insanlar tarafından yazılamaz. Bu durum onun bir mucize olduğunu gösterir. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
3. ( ) Sünnet, Kur’an-ı Kerim ile birlikte İslam dininin temel kaynaklarındandır.
Adım 1: İslam dininin temel kaynakları soruluyor.
Adım 2: İslam dininin iki ana temel kaynağı vardır. Birincisi Kur’an-ı Kerim, ikincisi ise Peygamber Efendimizin Sünneti‘dir. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
4. ( ) Kur’an-ı Kerim’deki inanç konularının temelini melek inancı oluşturur.
Adım 1: Kur’an’daki inanç konularının temeli, yani en önemlisi ve ilki soruluyor.
Adım 2: İslam’daki ve Kur’an’daki inanç esaslarının temeli ve en önemlisi Allah’a iman (Tevhid) konusudur. Meleklere iman da önemli bir inanç esasıdır ancak temel değildir. Bu yüzden bu ifade yanlıştır.
Sonuç: ( Y )
5. ( ) Kur’an-ı Kerim, İslam ahlakının ilke ve hükümlerinin en temel kaynağıdır.
Adım 1: Bu cümlede Kur’an’ın ahlak konusundaki yeri soruluyor.
Adım 2: Kur’an-ı Kerim, Müslümanlar için sadece inanç ve ibadet konularında değil, aynı zamanda güzel ahlaklı bir insan olmanın yolları konusunda da en temel rehberdir. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
6. ( ) İslam dininde sosyal hayat için “âdâb-ı muaşeret” kavramı kullanılır.
Adım 1: “Âdâb-ı muaşeret” kavramının ne anlama geldiğini düşünelim.
Adım 2: Âdâb-ı muaşeret, toplum içinde uyulması gereken görgü, nezaket ve terbiye kuralları demektir. Bu da doğrudan sosyal hayatla ilgilidir. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
7. ( ) Kur’an-ı Kerim’de anlatılan kıssaların başında peygamber ve onların gönderildikleri toplumların kıssaları gelir.
Adım 1: Kur’an’daki kıssaların (hikayelerin) içeriği soruluyor.
Adım 2: Kur’an-ı Kerim’de geçmişte yaşamış peygamberlerin ve onların halklarının başından geçen ibretlik olaylar sıkça anlatılır. Amaç, bu olaylardan ders çıkarmamızı sağlamaktır. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
8. ( ) Kur’an-ı Kerim’deki açıklamaların en önemli sebeplerinden biri de insana, insan-Allah, insan-insan, insan-evren ve Allah-evren ilişkisi konusunda yol göstermek içindir.
Adım 1: Bu cümlede Kur’an’ın yol gösterme amacı özetleniyor.
Adım 2: Kur’an, insanın hem yaratıcısıyla, hem diğer insanlarla, hem de içinde yaşadığı evrenle nasıl doğru bir ilişki kuracağını açıklar. Bu, onun temel amaçlarından biridir. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
9. ( ) Kur’an’da aklını kullanan, düşünen ve içinde bulunduğu durumdan ders çıkaran kimseler eleştirilir.
Adım 1: Kur’an’ın düşünmeye ve akletmeye bakışı soruluyor.
Adım 2: Bu ifade kesinlikle yanlıştır. Kur’an-ı Kerim, tam tersine, birçok ayetinde insanları akıllarını kullanmaya, düşünmeye, araştırmaya ve ibret almaya teşvik eder. “Hiç düşünmez misiniz?”, “Hiç akletmez misiniz?” gibi ifadeler sıkça geçer. Bu yüzden bu ifade yanlıştır.
Sonuç: ( Y )
10. ( ) Kur’an-ı Kerim iyiye, doğruya, güzele yönlendirip kötülüklerden sakındırması, açıklayıcı ve yol gösterici olması, insanı aklını kullanmaya ve düşünmeye yöneltmesi gibi temel özellikleri ile insanın hayatını anlamlandırmasını amaçlar.
Adım 1: Bu cümlede Kur’an’ın genel amacı özetlenmiş.
Adım 2: Cümlede sayılan özelliklerin hepsi (iyiye yönlendirme, kötülükten sakındırma, yol gösterme, aklı kullanmaya teşvik) Kur’an’ın temel özellikleridir ve bütün bunların amacı insanın hayatına bir anlam katmaktır. Bu ifade doğrudur.
Sonuç: ( D )
D. Defterinize, “Kur’an ve Temel Özellikleri” adlı bir kompozisyon yazınız.
Sevgili öğrencim, bu bir yazma görevi. Bu kompozisyonda yukarıdaki sorularda da geçen Kur’an-ı Kerim’in özelliklerinden bahsedebilirsin. Mesela:
- Kur’an’ın yol gösterici (hidayet rehberi) olması,
- Açıklayıcı olması,
- İnsanı düşünmeye ve aklını kullanmaya teşvik etmesi,
- İyiliği emredip kötülükten sakındırması,
- Kıssalar anlatarak dersler çıkarmamızı sağlaması gibi konulara değinebilirsin.
Kendi cümlelerinle güzel bir yazı yazacağına eminim! Başarılar dilerim.