8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Nev Yayınları Sayfa 106
Harika bir çalışma! Hadi gel, bu soruları birlikte adım adım, kolayca anlayacağın bir şekilde çözelim. Unutma, her sorunun içinde cevabına dair ipuçları saklıdır. Önemli olan bu ipuçlarını yakalamak!
1. Soru: Güzel ahlak örneği olarak gönderilen Hz. Muhammed (s.a.v.), yaşadığı toplumda hayatı boyunca doğruluğu ve güvenilir kişiliği ile tanınmıştır. Hayatının hiçbir anında, hiçbir şekilde yalan söylediği, sözünde durmadığı, aldatıp hile yaptığı asla görülmemiştir.
Bu özelliklerinden dolayı Mekkeliler, Hz. Peygamber’i (s.a.v.) aşağıdaki kavramlardan hangisi ile adlandırıyorlardı?
- A) Üsve-i Hasene
- B) Muhammedü’l-Emin
- C) Hâteme’n-Nebiyyin
- D) Efdalü’n-Nâs
Çözüm:
Adım 1: Öncelikle soruyu dikkatlice okuyalım. Soru bize Peygamber Efendimizin hangi özelliklerinden bahsediyor? Paragrafta “doğruluğu ve güvenilir kişiliği”, “yalan söylemediği”, “sözünde durduğu” ve “aldatmadığı” gibi özellikler vurgulanmış. Bu özelliklere sahip bir insana ne deriz? Elbette “güvenilir insan” deriz.
Adım 2: Şimdi şıklara bakalım ve anlamlarını düşünelim.
A) Üsve-i Hasene: “En güzel örnek” demektir. Peygamberimiz bizim için en güzel örnektir, bu doğru. Ama Mekkelilerin ona özellikle güvenilirliği için verdiği isim bu değildi.
B) Muhammedü’l-Emin: “Güvenilir Muhammed” demektir. “Emin” kelimesi, emin olunan, güvenilen kişi anlamına gelir. Bu, sorudaki özelliklerle birebir uyuşuyor!
C) Hâteme’n-Nebiyyin: “Peygamberlerin sonuncusu” demektir. Bu, onun peygamberlik göreviyle ilgili bir sıfatıdır.
D) Efdalü’n-Nâs: “İnsanların en faziletlisi, en üstünü” demektir. Bu da genel bir övgüdür, belirli bir özelliğe işaret eden bir lakap değildir.
Adım 3: Gördüğün gibi, Peygamberimizin dürüst ve güvenilir olması nedeniyle Mekkeliler ona peygamberlik gelmeden önce bile “Muhammedü’l-Emin” diyorlardı. Bu yüzden doğru cevabımız B şıkkıdır.
Sonuç: Doğru Cevap B) Muhammedü’l-Emin
2. Soru: Hz. Peygamber (s.a.v.), sahabeye sabah namazını kıldırıyordu. Her zamankinden farklı olarak Kur’an’daki kısa sureleri okuyarak namazı tamamladı. Bunun üzerine arkadaşları sebebini sordular. O, “Küçük bir çocuğun ağlamasını işittim ve kalbim sızladı. O an annesinin durumu aklıma geldi.” (Buhari, Ezan, 61.) diyerek cevapladı.
Bu olay, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) aşağıdaki ahlaki özelliklerinden hangisine örnek oluşturur?
- A) Affediciliğine
- B) Adaletine
- C) Merhametine
- D) Cesaretine
Çözüm:
Adım 1: Bu soruda anlatılan olayı bir düşünelim. Peygamberimiz namazı neden daha kısa tutmuş? Çünkü bir çocuğun ağladığını duymuş ve annesinin namazda zorlanacağını, aklının çocuğunda kalacağını düşünmüş. Yani hem çocuğa hem de annesine acımış, onların durumunu düşünüp kalbi sızlamış.
Adım 2: Bir başkasının derdiyle dertlenmeye, onlara acıyıp şefkat göstermeye ne diyoruz? Şıklara bakarak bu duygunun hangi kelimeyle ifade edildiğini bulalım.
A) Affedicilik: Bir hata yapanı bağışlamak demektir. Olayda affetmeyi gerektiren bir durum yok.
B) Adalet: Herkese hak ettiğini vermek, eşit davranmak demektir. Olay adaletle ilgili değil.
C) Merhamet: Acıma, şefkat gösterme, bir canlının sıkıntısıyla üzülme demektir. Peygamberimizin çocuğun ağlamasına üzülüp annesini düşünmesi tam olarak merhamettir.
D) Cesaret: Korkusuzluk, yiğitlik demektir. Olayda cesaret gösterilen bir durum yok.
Adım 3: Peygamberimizin bu davranışı, onun ne kadar merhametli ve ince düşünceli olduğunu gösteriyor. Başkalarının sıkıntısını kendi sıkıntısı gibi görüyor. Bu nedenle doğru cevabımız C şıkkıdır.
Sonuç: Doğru Cevap C) Merhametine
3. Soru: “Bu işi bırakmam için sağ elime Güneş’i, sol elime Ay’ı koysalar da Allah onu üstün kılıncaya ya da ben bu yolda ölüp gidinceye kadar bırakmam!” (İbn Hişam, es-Siretü’n-Nebeviyye, C 1, s. 101.)
Bu hadis, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) aşağıdaki erdemlerden hangisine sahip olduğunu gösterir?
- A) Kararlılık
- B) Adalet
- C) Güvenirlik
- D) Affedicilik
Çözüm:
Adım 1: Peygamber Efendimizin bu meşhur sözünü analiz edelim. Ne diyor? “Bana dünyaları verseniz, en değerli şeyleri vaat etseniz bile, ben davamdan vazgeçmem. Ya başarırım ya da bu yolda ölürüm!” diyor. Bu söz, bir hedefe ulaşmak için ne kadar azimli ve inançlı olduğunu gösteriyor, değil mi?
Adım 2: Bir insanın, önüne ne engel çıkarsa çıksın yolundan dönmemesine, hedefinde sabit durmasına ne denir? Şimdi şıkları inceleyelim.
A) Kararlılık: Bir konuda kesin karar vermiş olmak ve bu karardan dönmemek, azimli olmak demektir. Peygamberimizin sözü, onun davasındaki kararlılığını çok net bir şekilde ortaya koyuyor.
B) Adalet: Adil olmakla ilgili bir durum söz konusu değil bu sözde.
C) Güvenirlik: Güvenilir olmasıyla ilgili değil, davasına olan bağlılığıyla ilgili bir söz bu.
D) Affedicilik: Birini bağışlamaktan da bahsetmiyor.
Adım 3: Peygamberimizin bu sözü, onun ne kadar kararlı bir insan olduğunun en büyük kanıtlarından biridir. Hiçbir teklif veya tehdit onu yolundan döndürememiştir. Bu yüzden doğru cevabımız A şıkkıdır.
Sonuç: Doğru Cevap A) Kararlılık