Merhaba sevgili öğrencilerim! Ben sizin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeniniz. Bugün elimize gelen bu harika soruları birlikte çözeceğiz. Merak etmeyin, her adımı tek tek anlatacağım, sanki yanınızdaymışım gibi. Hazırsanız başlayalım!
—
### BİLİYOR MUSUNUZ?
**Nakşibendiliğin On Bir Temel Kuralı**
Bu bölümdeki soruları cevaplamak için bize verilen listeye dikkatlice bakmamız gerekiyor.
**1. Zamana çok iyi değerlendirmek.**
Bu kural, zamanı boşa harcamamak, her anını verimli kullanmak anlamına gelir.
**2. Kalbi uyanık ve temiz tutmak.**
Kalp, bizim manevi dünyamızın merkezi gibidir. Onu her zaman iyi düşüncelerle ve temiz duygularla dolu tutmalıyız.
**3. Başkasına değil hep kendine bakmak.**
Burada kastedilen, başkalarını eleştirmek yerine önce kendi eksiklerimizi görmemiz ve kendimizi düzeltmeye odaklanmamızdır.
**4. Halk içinde Hak ile beraber olmak.**
Bu, insanlarla iyi ilişkiler kurarak, onlara karşı sevgi ve saygı göstererek yaşamak demektir.
**5. Allah’a (cc) kavuşmayı düşünmek.**
Bu, Allah’ın rızasını kazanmaya çalışmak ve O’na yakın olmayı arzulamak anlamındadır.
**6. Zikirlerin sayısına tam olarak uymak.**
Zikir, Allah’ı anmak demektir. Bu kural, zikirleri belirlenen sayılara dikkat ederek yapmayı ifade eder.
**7. Daima Allah’ı (cc) hatırlamak.**
Günlük hayatımızın her anında Allah’ın varlığını ve büyüklüğünü unutmamak anlamına gelir.
**8. İnsanlardan ziyade Allah’a (cc) yönelmek.**
Bu, insanların beklentileri veya beğenileri yerine Allah’ın rızasını ön planda tutmak demektir.
**9. Çokça Allah’ı (cc) anmak.**
Bu, Allah’ı dilimizle ve kalbimizle sürekli olarak anmayı ifade eder.
**10. Kalbini zararlı düşüncelerden uzak tutmak.**
Kötü, olumsuz ve zarar verici düşünceleri kalbimizden uzaklaştırmak demektir.
**11. Her şeyden ziyade Allah’ı (cc) önemsemek.**
Bu, dünyevi her şeyden daha fazla Allah’a (cc) değer vermek ve O’nun emirlerine uymayı önceliklendirmek demektir.
**(Selçuk Eraydın, Tasavvuf ve Tarikatlar, 375-380; Ahmet Güner, Tarikatlar Ansiklopedisi, s. 272-276.)**
—
### DÜŞÜNELİM
**Tarihte Nakşibendiliğin Önem Verdiği Hususlar**
Bu bölümde Nakşibendiliğin hayatında önemli gördüğü bazı konular sıralanmış.
* **İbadetlere devam etmek.**
* Bu, namaz kılmak, oruç tutmak gibi farz ibadetleri düzenli olarak yerine getirmek demektir.
* **Belirlenen zamanlarda Allah’ı (cc) anmak.**
* Yani namaz vakitleri gibi belirlenmiş zamanlarda Allah’ı zikretmek, O’nu hatırlamak.
* **Allah’ın (cc) rızasından başka hiçbir amaç gütmemek.**
* Yaptığımız her şeyi sadece Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak için yapmak, başka beklentilerimiz olmaması.
* **Kişinin iç ve dış dünyasını kusurlardan arındırmak.**
* Hem kendi içimizdeki kötü huylardan (kibir, haset gibi) hem de dışarıdan görünebilecek kusurlardan temizlenmek.
* **Hırs, kin ve düşmanlıktan uzak durmak.**
* Bu duyguların insanı manevi olarak kirlettiğini ve uzak durulması gerektiğini belirtir.
* **Nefsi her zaman kontrol altında tutmak.**
* Nefis, insandaki kötü isteklerin kaynağıdır. Onu kontrol altında tutmak, iyilik yolunda ilerlemeyi sağlar.
**(Ahmet Güner, Tarikatlar Ansiklopedisi, s. 271.)**
**Nakşibendilikte nelere önem verildiğini sınıfta arkadaşlarınızla konuşunuz.**
Bu bir tartışma sorusu sevgili öğrencilerim. Sınıfta bu konuları birbirimize anlatarak daha iyi anlayabiliriz.
—
**5. Alevilik Bektaşilik**
Bu başlık altında Alevilik ve Bektaşilik hakkında bilgiler veriliyor.
İslam’ın ahlaki prensiplerinin insanlar arasında yaygınlaşmasını amaçlayan tasavvufi yorumlardan biri de Alevilik Bektaşiliktir. Alevi, kelime olarak Hz. Ali’yi (ra) seven ve onun tarafından olan demektir. Terim olarak da Hz. Peygamber’in vefatından sonra halifeliğin, Hz. Ali’nin (ra) ve onun soyundan gelenlerin hakkı olduğunu savunan anlayışa denir.1Bektaşilik ise Horasan erenlerin den Hacı Bektaş Veli’yi ([öl. 1271]), (Görsel 5.15]) kendine pir ve önder olarak gören, onun tasavvufi görüşlerini kendine rehber edinenlerin oluşturduğu tasavvufi akıma denir.2
Alevilikte Hz. Muhammed’in (sav) vefatından sonra Hz. Ali’nin (ra) halife olması gerektiğine inanılır. Halifeliğin Hz. Ali (ra) ve Hz. Fatıma’nın (ra) çocuklarının ve torunlarının hakkı olduğu savunulur. Alevilikte, Hz. Muhammed’in (sav) peygamberliği, Hz. Ali’nin (ra) velayeti kabul edilir. Ehl-i Beyt, Hz. Peygamber’in ev halkı ve yakın akrabalarına denir.3 Alevilikte Hz. Muhammed’in (sav) ve Ehl-i beyt’in örnek alınması esastır.4
Görsel 5.15: Hacı Bektaş Veli’nin temsili resmi
1 bk. Ahmet Güner, Tarikatlar Ansiklopedisi, s. 18.
2 bk. Ahmet Güner, Tarikatlar Ansiklopedisi, s. 79.
3 MEB, Dini Terimler Sözlüğü, s. 67.
4 bk. Ahmet Yaşar Ocak, “Alevi”, TDV İslam Ansiklopedisi, C 2, s. 368-369.
—
Umarım bu açıklamalar soruları anlamanıza yardımcı olmuştur. Unutmayın, dinimizi öğrenmek hem bu dünyada hem de ahirette bize ışık tutacaktır. Anlamadığınız yer olursa çekinmeden sorun lütfen!