Anlık görüntüleyici sayısı yükleniyor…
Merhaba sevgili öğrenciler! Ben sizin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeniniz. Bugün sizlerle birlikte ders kitabımızdaki bir bölümü inceleyeceğiz. Hazırsanız başlayalım!
Soru 1:
Hz. Salih’e (as) Allah (cc) hangi mucizeyi göndermiştir? Bildiklerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.
Bu soruda bizden Hz. Salih’e (as) Allah’ın (cc) gönderdiği mucizeyi bulmamız ve arkadaşımızla paylaşmamız isteniyor. Metni dikkatlice okuyarak bu bilgiye ulaşabiliriz. Metinde şöyle bir ifade geçiyor: “Semud kavmi, Arap Yarımadası’nın kuzeybatısında, Medine ile Şam arasındaki Vâdilkurâ denilen, etrafı kayalıklarla çevrili bölge de yaşadı. En önemli merkezi Hicr denilen bölgedir. Eski bir Arap kabilesidir. Günümüzde o bölge Hz. Salih’e (as) ithafen “Medâin-i Salih” (Salih’in şehirleri) olarak adlandırılır.”
Bu bilgiden yola çıkarak, metinde doğrudan bir mucizeden bahsedilmediğini görüyoruz. Ancak, metnin devamında Hz. Salih’in (as) kavmine söylediği şu sözler yer alıyor: “Hatırlayın ki Allah Âd kavminden sonra, sizi onların yerine getirdi ve sizi yeryüzünde yerleştirdi…”
Ayrıca, metinde yer alan görsel 3.27’nin altında şu açıklama bulunuyor: “Görsel 3.27: Hz. Salih’in (as) gönderildiği Semud kavmi taş oymacılığıyla uğraşırdı. (Temsili resim)” Bu da Semud kavminin yaşam tarzı hakkında bilgi veriyor.
Metnin devamında ise şu ifadeler yer alıyor: “Semud kavmi, önceki tevhit inancına sahipken zamanla putperestliğe yöneldi. Onlar, Allah’ın (cc) dininden uzaklaştılar. Ahireti unutup yeryüzünde fesat çıkarmaya başladılar. Bunun üzerine Allah (cc) onlara kendi kabilelerinden olan Hz. Salih’i (as) peygamber olarak gönderdi. Bu konuda Kur’an-ı Kerim’de “Semud kavmine de kardeşleri Salih’i Peygamber olarak gönderdik. Dedi ki: Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin için ondan başka bir ilah yok-tur…” buyrulmaktadır. Hz. Salih (as), Semud kavmine, kendisinin Allah (cc) tarafından gönderilen bir peygamber olduğunu bildirdi. Putlara tapmanın yanlış olduğunu, Allah’tan (cc) başkasına kulluk yapılmaması gerektiğini belirtti. Onlara verilen bu nimetlere nankörlük etmemelerini istedi. Hz. Salih (as), kavmine Allah’a (cc) tövbe edip ondan af dilemelerini, haddi aşıp taşkınlık yapmamalarını…”
Metinde Hz. Salih’e (as) verilen belirli bir mucizeden açıkça bahsedilmiyor. Ancak, peygamberlerin Allah’tan (cc) aldıkları mesajları insanlara iletmeleri ve bu doğrultuda yaşamalarını sağlamaları da başlı başına bir ilahi destektir. Semud kavminin taş oymacılığındaki ustalığı ve yaşadıkları bölgenin özellikleri, metinde verilen bilgiler arasında yer alıyor.
Bu soruya verilebilecek en doğru cevap, metindeki bilgiler doğrultusunda Hz. Salih’in (as) Allah tarafından gönderilmiş bir peygamber olması ve kavmini doğru yola davet etmesidir. Eğer sizler başka kaynaklardan veya bilgilerden Hz. Salih’in (as) mucizesi hakkında farklı bilgiler edindiyseniz, bunları da sınıfta paylaşabilirsiniz.
Sonuç: Metinde Hz. Salih’e (as) verilen belirli bir mucizeden açıkça bahsedilmemiştir. Ancak, Allah’ın (cc) onu kendi kavmine peygamber olarak göndermesi ve doğru yolu göstermesi başlı başına bir ilahi destektir.
Soru 2:
Semud kavminin genel özelliklerinden iki tanesini yazınız.
Bu soruda bizden Semud kavminin iki tane genel özelliğini bulmamız isteniyor. Metni dikkatlice okuyarak bu özelliklere ulaşabiliriz.
Adım 1: Metnin ilk paragrafında Semud kavminin yaşadığı yer hakkında bilgi veriliyor: “Semud kavmi, Arap Yarımadası’nın kuzeybatısında, Medine ile Şam arasındaki Vâdilkurâ denilen, etrafı kayalıklarla çevrili bölge de yaşadı.” Bu, onların yaşadığı coğrafya ile ilgili bir özellik.
Adım 2: Metnin devamında ise onların yaşam tarzı hakkında bilgiler yer alıyor. Görsel 3.27’nin altında şöyle deniyor: “Görsel 3.27: Hz. Salih’in (as) gönderildiği Semud kavmi taş oymacılığıyla uğraşırdı.” Bu, onların ekonomik veya sanatsal bir özelliği.
Adım 3: Metnin daha ilerisinde ise onların inançları ve davranışları hakkında bilgi veriliyor: “Semud kavmi, önceki tevhit inancına sahipken zamanla putperestliğe yöneldi. Onlar, Allah’ın (cc) dininden uzaklaştılar. Ahireti unutup yeryüzünde fesat çıkarmaya başladılar.” Bu da onların dini ve ahlaki özelliklerinden bazıları.
Soruda bizden iki özellik istendiği için, yukarıda bulduğumuz özelliklerden ikisini seçebiliriz.
Seçenek A: Taş oymacılığı ile uğraşıyorlardı.
Seçenek B: Yaşadıkları bölge, etrafı kayalıklarla çevriliydi.
Seçenek C: Zamanla putperestliğe yöneldiler ve Allah’ın (cc) dininden uzaklaştılar.
Seçenek D: Yeryüzünde fesat çıkarıyorlardı.
Bu seçeneklerden herhangi ikisini cevap olarak verebiliriz. Ben en belirgin olanlarından ikisini seçiyorum.
Sonuç:
Semud kavminin genel özelliklerinden ikisi şunlardır:
- Taş oymacılığı ile uğraşırlardı.
- Zamanla putperestliğe yönelmişlerdi.
Unutmayın, bu özelliklerden başka başka özellikler de metinde yer alıyor. Önemli olan metni dikkatlice okuyup istenen bilgiyi bulabilmek.
Soru 3:
Aşağıdaki ifadelerden hangisi, Semud kavminin yaşadığı bolluk ve refah dönemine işaret etmektedir?
Bu soruda bizden, Semud kavminin bolluk ve refah içinde yaşadığı döneme ait bir ifadeyi bulmamız isteniyor. Verilen seçenekleri dikkatlice inceleyerek doğru cevabı bulacağız.
Adım 1: Metnin ilgili bölümünü okuyalım: “Semud kavmi taş oymacılığı (Görsel 3.27) ve nakkaşlık sanarıyla uğraşırken yaşadıkları bölgenin yüksek kesimlerindeki kayaları yontarak kendilerine konaklar ve sağlam evler yaptılar. Düz ovalarında ise tarımla uğraşarak çeşitli meyve ve sebzeler yetiştirdiler. (Görsel 3.28) Böylece bolluk içinde uzun yıllar varlıklarını sürdürdüler. Semud kavminin durumuyla ilgili olarak Allah (cc), “…Yerin ovalarında köşkler kuruyor, dağları oyup evler yapıyorsunuz. Artık Allah’ın nimetlerini anın da yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın.” buyurmaktadır.”
Adım 2: Bu paragrafta, Semud kavminin hem evler yapıp hem de tarımla uğraşarak bolluk içinde yaşadığı anlatılıyor. Özellikle Allah’ın (cc) onlara söylediği söz, bu bolluğu ve nimetleri açıkça ortaya koyuyor.
Şimdi seçeneklere bakalım:
- a) Ahireti unutup yeryüzünde fesat çıkarmaya başladılar.
Bu ifade, bolluk dönemine değil, tam tersine azgınlık ve kötü davranışlara işaret ediyor.
- b) Putlara tapmanın yanlış olduğunu, Allah’tan (cc) başkasına kulluk yapılmaması gerektiğini belirtti.
Bu ifade, Hz. Salih’in (as) öğütleriyle ilgili, kavmin bolluk yaşadığı döneme doğrudan işaret etmiyor.
- c) “…Yerin ovalarında köşkler kuruyor, dağları oyup evler yapıyorsunuz. Artık Allah’ın nimetlerini anın da yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın.”
Bu ifade, metinde geçen ve Semud kavminin yaptıklarıyla ilgili olarak Allah’ın (cc) onlara söylediği sözdür. “Köşkler kuruyor”, “dağları oyup evler yapıyorsunuz” ifadeleri, onların ne kadar rahat ve bolluk içinde yaşadıklarını gösteriyor.
- d) Ahireti unutup yeryüzünde fesat çıkarmaya başladılar.
Bu seçenek, a şıkkı ile aynıdır ve bolluk dönemine işaret etmez.
Sonuç: Semud kavminin yaşadığı bolluk ve refah dönemine işaret eden ifade, Allah’ın (cc) onlara söylediği şu sözlerdir: “…Yerin ovalarında köşkler kuruyor, dağları oyup evler yapıyorsunuz. Artık Allah’ın nimetlerini anın da yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın.”
Umarım bu açıklamalarımız anlaşılır olmuştur. Sorularınız olursa çekinmeden sorabilirsiniz. Başarılar dilerim!
Henüz onaylanmış öğrenci çözümü yok.
İlk çözümü sen paylaşabilirsin. Aşağıdaki formdan fotoğrafını yükle.
1 takipçi