5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 88
Merhaba sevgili öğrencim! Seninle birlikte bu Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ünitesiyle ilgili görsel okuma sorusunu inceleyeceğiz. Bu tür sorular, tabloda verilen bilgileri dikkatlice okuyup, şıklardaki cümlelerle karşılaştırmamızı ister. Hadi gel, adım adım gidelim.
Soru 1: Bu bilgi görseline göre aşağıdaki ifadelerden hangilerine ulaşılabilir? İşaretleyiniz.
Öncelikle görselimizi inceleyelim. Görselde “Namazın Farzları” anlatılıyor ve bu farzlar iki ana başlığa ayrılmış:
- Namazın Hazırlık Şartları (Dışındaki Farzlar): Namaza başlamadan önce yapmamız gerekenler.
- Namazın Kılınış Şartları (İçindeki Farzlar): Namaz kılarken yapmamız gerekenler.
Şimdi seçenekleri tek tek değerlendirelim:
a. Namazın farzları iki başlık altında ele alınır.
Çözüm: Görsele baktığımızda en tepede “Namazın Farzları” yazdığını ve oklarla ikiye ayrıldığını görüyoruz: “Namazın Hazırlık Şartları” ve “Namazın Kılınış Şartları”.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
b. Namaza hazırlık şartlarından bazıları yerine getirilmeden de namaz kılınabilir.
Çözüm: “Şart” ve “Farz” kelimeleri, yapılması zorunlu olan şeyler demektir. Tabloda bunlar namazın olması için gereken kurallar olarak listelenmiştir. Eksik olursa namaz olmaz.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılamaz. (Yanlış)
c. Namazın kılınış şartlarının tamamı yerine getirilmelidir.
Çözüm: Evet, bu maddeler “Namazın Farzları” başlığı altındadır. Farz demek, yapılması kesinlikle gerekli olan demektir.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
ç. Namaza “Sübhanallah” denilerek başlanır.
Çözüm: Tablonun sağ tarafındaki 1. maddeye bakalım: “İftitah Tekbiri (namaza ‘Allahüekber’ diyerek başlamak)” yazıyor.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılamaz. (Yanlış)
d. Rükû sırasında eller ve alın yere koyulur.
Çözüm: Tablodaki 4. maddeye bakalım: “Rükû (elleri dizlere koyarak eğilmek)” diyor. Eller ve alnın yere koyulması 5. maddedeki “Secde” tarifidir.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılamaz. (Yanlış)
e. Kılınacak namazın vakti girmiş olmalıdır.
Çözüm: Tablonun sol tarafındaki (Hazırlık Şartları) 5. maddeye bakalım: “Vakit (kılınacak namazın vakti içinde olmak)” yazıyor.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
f. Namaz kılarken kıbleye yani Mescid-i Aksa’ya doğru dönmek gerekir.
Çözüm: Tablodaki 4. madde “İstikbalikıble (kıbleye yönelmek)” diyor. Ancak İslam dininde kıble Kabe’dir. Mescid-i Aksa değildir. Ayrıca görselde Mescid-i Aksa ifadesi geçmemektedir.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılamaz. (Yanlış)
g. Namaz kılınan yerin ve kılan kişinin kıyafetinin temiz olması şarttır.
Çözüm: Tablonun sol tarafındaki 2. maddeye bakalım: “Necasetten Taharet (namaz kılınan yeri ve elbiseyi temiz tutmak)” yazıyor.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
ğ. Namazda Kur’an okumak farzdır.
Çözüm: Tablonun sağ tarafındaki 3. maddeye bakalım: “Kıraat (namazda Kur’an okumak)” yazıyor ve bu bir farzdır.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
h. Namazda ayakta durmak kıyam kavramıyla ifade edilir.
Çözüm: Tablonun sağ tarafındaki 2. maddeye bakalım: “Kıyam (namazda ayakta durmak)” şeklinde açıklanmış.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
ı. Abdest alma imkânı olmayanlar, abdestsiz olarak da namaz kılabilirler.
Çözüm: Tablonun sol tarafındaki 1. maddede “Hadesten Taharet (abdest veya gerekliyse gusül alarak namaza hazırlanmak)” yazıyor. Görselde abdestsiz kılınabileceğine dair bir istisna veya teyemmüm bilgisi verilmemiştir.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılamaz. (Yanlış)
i. Namazın sonunda Tahiyyat duasını okuyacak kadar oturmak farzdır.
Çözüm: Tablonun sağ tarafındaki 6. maddeye bakalım: “Ka’de-i Ahîre (namazın sonunda Tahiyyat duasını okuyacak kadar oturmak)” yazıyor.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
j. Setriavret, kılınacak namaza niyet etmektir.
Çözüm: Tabloya bakalım. 3. maddede “Setriavret (namazda vücudun örtülmesi gereken yerlerini örtmek)” yazıyor. Niyet etmek ise 6. maddedir. Yani tanımlar eşleşmiyor.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılamaz. (Yanlış)
k. Namazın hazırlık ve kılınış şartları eksiksiz yerine getirilmelidir.
Çözüm: Bu maddelerin hepsi “Namazın Farzları” başlığı altındadır. Farz demek, yapılması zorunlu olan demektir. Dolayısıyla namazın geçerli olması için hem hazırlık hem de kılınış şartlarının tam olması gerekir.
Sonuç: Bu ifadeye ulaşılabilir. (Doğru)
Özetle İşaretlenmesi Gereken (Doğru) Seçenekler Şunlardır:
a, c, e, g, ğ, h, i, k