5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 91
Merhaba sevgili öğrencilerim,
Bugün sizlerle birlikte gönderdiğiniz görseldeki Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi sorularını çözeceğiz. Soruları dikkatlice okuyup, adım adım cevaplayalım. Tıpkı derste yaptığımız gibi, her sorunun mantığını kavrayarak ilerleyeceğiz. Hazırsanız, başlayalım!
12. Soru: Namaz ibadeti farz, vacip ve nafile olmak üzere üç başlıkta ele alınır. Beş vakit namaz ile cuma namazı farz namazlardandır. Vitir ve bayram namazları vacip, teravih namazı ise nafiledir. Buna göre aşağıdaki namazlardan hangisinin hükmü diğerlerinden farklıdır?
A) İkindi
B) Sabah
C) Teravih
D) Yatsı
Çözüm:
Sevgili çocuklar, bu soruyu çözmek için önce namazların hükümlerini, yani dinimizdeki önem derecelerini hatırlamamız gerekiyor. Sorunun metni bize bu konuda çok güzel bir ipucu veriyor.
- Farz: Allah’ın kesin olarak yapmamızı emrettiği ibadetlerdir. Beş vakit namaz (Sabah, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı) farzdır.
- Vacip: Farz kadar kesin olmasa da yapılması gereken önemli ibadetlerdir. Vitir ve bayram namazları vaciptir.
- Nafile: Farz ve vaciplerin dışında, daha fazla sevap kazanmak için yapılan ibadetlerdir. Teravih namazı da nafile bir namazdır.
Şimdi şıklara bu bilgilerle bakalım:
Adım 1: A, B ve D şıklarındaki namazlara bakalım. İkindi, Sabah ve Yatsı namazları, beş vakit namazın içindedir. Bu yüzden bu üç namazın hükmü farzdır.
Adım 2: C şıkkındaki Teravih namazına bakalım. Soru metninde de belirtildiği gibi, teravih namazı Ramazan ayında kıldığımız nafile bir namazdır.
Sonuç: Gördüğümüz gibi İkindi, Sabah ve Yatsı namazları farz iken, Teravih namazı nafiledir. Bu yüzden hükmü diğerlerinden farklı olan namaz Teravih’tir.
Doğru Cevap: C) Teravih
13. Soru: Ahmet arkadaşlarıyla buluşup parkta oynamak için evden çıktığında öğle ezanı okunmaya başladı. Önce namazı kılıp sonra parka gitsem daha güzel olur, diye içinden geçiriyordu ki parkta buluşacağı arkadaşlarının şadırvana doğru yürüdüklerini fark etti. Hemen onlara yetişti ve birlikte abdestlerini alarak camiye girdiler. Önce dört rekâtlık sünneti kıldılar. Müezzin kamet getirdi. İlk safta yerlerini aldılar. Niyet edip imamın ardından tekbir getirerek ellerini bağladılar. Dördüncü rekâtın sonunda imamla birlikte sağ ve sol omuzlarına doğru selam vererek namazı tamamladılar. İki rekâtlık son sünneti de kıldıktan sonra hep beraber parkın yolunu tuttular.
Bu parçada namazın farzlarından hangisine doğrudan değinilmemiştir?
A) Hadesten taharet
B) İftitah tekbiri
C) Ka’de-i ahire
D) Secde
Çözüm:
Çocuklar, bu soruda Ahmet’in namaz kılma hikayesini okuyup, bu hikayede namazın farzlarından hangisinin anlatılmadığını bulmamız isteniyor. Namazın farzlarını hatırlayalım ve parçada izlerini sürelim.
Adım 1: A şıkkındaki Hadesten taharet ne demekti? Abdest almak, gusletmek gibi temizliklerdi. Parçada “birlikte abdestlerini alarak camiye girdiler” diyor. Demek ki bu farzdan bahsedilmiş. A şıkkını eleyebiliriz.
Adım 2: B şıkkındaki İftitah tekbiri, namaza başlarken “Allahu Ekber” demekti. Parçada “imamın ardından tekbir getirerek ellerini bağladılar” cümlesi geçiyor. Demek ki bu farzdan da bahsedilmiş. B şıkkını da eleyebiliriz.
Adım 3: C şıkkındaki Ka’de-i ahire, namazın sonunda Tahiyyat duasını okuyacak kadar oturmaktı. Parçada “Dördüncü rekâtın sonunda… selam vererek namazı tamamladılar” deniyor. Selam vermeden önce mutlaka otururuz. Bu ifade, son oturuşun yapıldığını bize anlatıyor. Dolayısıyla bu farza da değinilmiş. C şıkkını da eleyebiliriz.
Adım 4: D şıkkındaki Secde, namazda alnımızı, burnumuzu, ellerimizi, dizlerimizi ve ayak parmaklarımızı yere koymaktı. Parçayı tekrar okuduğumuzda, Ahmet ve arkadaşlarının namaz kıldığını anlıyoruz ama rükuya eğilmek veya secdeye gitmek gibi namazın içindeki hareketlerden hiç bahsedilmiyor.
Sonuç: Parçada abdest almak, namaza tekbirle başlamak ve namazı selamla bitirmek anlatılmış ama secde etme eylemine doğrudan değinilmemiştir.
Doğru Cevap: D) Secde
14. Soru:
Namaz,
I. Allah’ı (cc) hatırlatır.
II. Allah’a (cc) şükretmenin bir yoludur.
III. toplumsal bütünleşmeye katkıda bulunur.
IV. Allah’a (cc) karşı kulluk görevidir.
V. maddî ve manevî kirlerden arındırır.
VI. cami cemaatinin yardımlaşma ve dayanışmasına vesile olur.
Numaralanmış ifadelerden hangileri namazın bireysel faydalarıyla ilgilidir?
A) I ve II
B) III ve VI
C) I, II ve III
D) I, II, IV ve V
Çözüm:
Bu soruda namazın faydalarını iki gruba ayırmamız gerekiyor: Bireysel faydalar (yani sadece bize, kişisel olarak sağladığı yararlar) ve toplumsal faydalar (yani toplumla, diğer insanlarla olan ilişkilerimize sağladığı yararlar).
Haydi, maddeleri tek tek inceleyelim:
- I. Allah’ı (cc) hatırlatır: Bu, bizim kendi iç dünyamızla ilgili bir durumdur. Yani bireyseldir.
- II. Allah’a (cc) şükretmenin bir yoludur: Şükretmek de bizim Allah ile aramızdaki kişisel bir bağdır. Bu da bireyseldir.
- III. toplumsal bütünleşmeye katkıda bulunur: “Toplumsal” kelimesi zaten bize ipucunu veriyor. Bu, insanların bir araya gelmesini sağladığı için toplumsaldır.
- IV. Allah’a (cc) karşı kulluk görevidir: Kulluk görevi her insanın kendisine aittir. Bu da bireyseldir.
- V. maddî ve manevî kirlerden arındırır: Namazın bizi günahlardan ve kötülüklerden temizlemesi de yine bizim kişisel kazancımızdır. Yani bireyseldir.
- VI. cami cemaatinin yardımlaşma ve dayanışmasına vesile olur: Cemaat, yardımlaşma, dayanışma gibi kelimeler birden fazla insanı ilgilendirir. Bu yüzden bu fayda toplumsaldır.
Adım 1: Soru bizden “bireysel faydaları” istiyordu. Bireysel olarak işaretlediğimiz maddeler hangileriydi? I, II, IV ve V.
Adım 2: Şimdi şıklara bakalım ve bu maddelerin hepsini içeren seçeneği bulalım.
Sonuç: D şıkkı, bizim bulduğumuz bütün bireysel faydaları (I, II, IV ve V) içeriyor.
Doğru Cevap: D) I, II, IV ve V
Umarım açıklamalarım anlaşılır olmuştur. Unutmayın, anlamadığınız bir yer olursa her zaman sorabilirsiniz. Hepinize başarılar dilerim!